Тульская городская игрушка представляет собой уникальный и самобытный промысел, который зародился в XVI веке и на протяжении веков сохраняет свои художественно-стилистические особенности, отражая культурные традиции и исторические корни региона. Этот вид народного искусства не только служит средством развлечения и воспитания детей, но и является важным элементом культурной идентичности тульского края. В условиях глобализации и стремительного развития технологий, когда традиционные ремесла сталкиваются с угрозой исчезновения, актуальность изучения тульской игрушки как культурного феномена становится особенно значимой.

В данной беседе мы рассмотрим несколько ключевых аспектов, касающихся художественно-стилистических особенностей тульской городской игрушки. Прежде всего, мы обратим внимание на исторические корни этого промысла, исследуя его эволюцию от простых форм до сложных художественных решений, которые мы наблюдаем сегодня. Важно отметить, что тульская игрушка не только отражает местные традиции, но и впитывает в себя элементы различных культур, что делает ее особенно интересной для изучения.

Следующим пунктом нашй беседы станут художественные особенности тульской игрушки. Мы проанализируем яркие цвета, выразительные формы и традиционные мотивы, которые делают каждую игрушку уникальной. Эти характеристики не только привлекают внимание, но и несут в себе глубокий символизм, связанный с народными верованиями и фольклором. Мы также рассмотрим, как эти художественные особенности влияют на восприятие тульской игрушки как произведения искусства.

Социальное значение тульской игрушки также будет освещено в нашей беседе. Мы проанализируем, как игрушка стала неотъемлемой частью народной жизни, как она используется в воспитании детей и как отражает социальные и культурные изменения в обществе. В условиях современности, когда традиционные ценности подвергаются испытаниям, тульская игрушка продолжает оставаться символом связи поколений и культурной преемственности.

Современные тенденции в производстве тульских игрушек также займут важное место в нашем исследовании. Мы рассмотрим, как современные мастера адаптируют традиционные техники и формы к требованиям современного рынка, сохраняя при этом уникальность и самобытность своего искусства. Это позволит нам понять, как тульская игрушка продолжает развиваться и находить свое место в современном мире.

 Не менее важным аспектом является участие тульской игрушки в художественных выставках и конкурсах. Мы проанализируем, как эти мероприятия способствуют популяризации тульского промысла, привлекают внимание к его художественным особенностям и помогают мастерам находить новые возможности для самовыражения и развития.

Связь тульской игрушки с народным искусством и фольклором также будет рассмотрена в нашей беседе. Мы рассмотрим, как традиционные сюжеты и мотивы, используемые в производстве игрушек, отражают богатство русской культуры и фольклора, а также как они способствуют сохранению и передаче культурного наследия.

Наконец, мы уделим внимание роли мастеров в сохранении традиций тульской игрушки. Мы рассмотрим, как их опыт и знания передаются из поколения в поколение, как они работают над сохранением уникальных технологий и художественных приемов, а также как они способствуют развитию и популяризации тульского промысла в современном обществе.

Таким образом, наша лекция-беседа направлена на глубокое исследование художественно-стилистических особенностей тульской городской игрушки, ее исторического контекста, социального значения и современного состояния.

Исторические корни тульской игрушки

Тульская городская игрушка, как уникальное проявление народного искусства, ведет свои корни из конца XIX века. В это время в слободе Большие Гончары, находившейся поблизости от Тулы, ремесленники начали делать не только глиняную посуду, но и игрушки, привнося в них свой художественный стиль и оригинальность. Так, среди первых образцов можно встретить нарядных кукол, которые были не только игрушками, но и украшениями интерьеров. Они часто использовались для сатирического изображения представителей аристократии, формируя таким образом не только культурные, но и социальные связи своего времени [1].

Исторические источники отмечают, что первые упоминания о тульской игрушке относятся к 1912 году, когда ее описали в журнале «Аполлон». Эти сообщения подтвердили популярность игрушек, которые использовались не только для детских игр, но также являлись элементами декора. Кроме того, высококачественные изделия, сделанные в Туле, начала коллекционировать интеллигенция, что содействовало развитию промысла и повышению его статуса в обществе [2].

С началом советской эпохи интерес к народным промыслам снизился. Однако, годы спустя, тульская игрушка вновь обрела популярность. В последние десятилетия XX века и начале XXI века наблюдается возрождение интереса к этой яркой части культурного наследия России. Это связано в том числе с масштабными выставками, на которых представляют лучшие образцы тульской игрушки, включая экспозиции в Российской Федерации и за ее пределами, такие как в Русском музее [3].

Мастера, работающие в этом направлении, бережно сохраняют традиционные техники, соединяя их с современными тенденциями. Это приводит к созданию новых образцов, которые сохраняют историческую ценность и отвечают запросам современного потребителя. Важно отметить, что многим игрушкам свойственны яркие, насыщенные цвета, простота и выразительность форм, которые делают их легко узнаваемыми и привлекательными [4].

К тому же тульская игрушка служит не только художественным, но и образовательным материалом, позволяя детям ознакомиться с культурой своего региона. Мастера в процессе работы находят вдохновение в народных сказках и фольклоре, оживляя в своих произведениях образы, знакомые всем с раннего детства. Это создает интересные пересечения между искусством, историей и педагогикой [5].

Как репрезентация локального самобытного творчества, тульская городская игрушка успешно интегрируется в культурный контекст России. Участие мастеров в выставках и конкурсах служит не только возможностью продемонстрировать свои навыки, но и средством передачи знаний о традициях и мастерстве. Так созданные изделия помогают формировать культурный имидж региона, обеспечивая тем самым взаимодействие между прошлым и настоящим [1].

В результате тульская игрушка не только отражает историю своего происхождения, но и продолжает быть живым звеном в цепи народного искусства, соединяющим поколения. Это способствует не только сохранению традиций, но и формированию нового взгляда на отечественное народное искусство, укрепляя интерес к произведениям, которые стали символом культурного наследия.

Художественные особенности тульской игрушки.

Художественно-стилистические особенности тульской городской игрушки формировались в контексте ее исторического и культурного контекста. Каждая фигурка, будь то элегантная дама или кавалер, передает эпоху, в которой была создана, и отражает характерные черты эстетики XIX века, особенно в urban-среде. Основная форма тульских игрушек отличается вытянутостью и долговязостью, что делает их легко узнаваемыми и выделяет среди других народных изделий. Эта специфика формы, ассоциирующаяся с разными социальными группами, имеет корни в традициях филимоновской игрушки, но была адаптирована мастерами тульской земли [1].

Образцы тульских игрушек, известные как «тульские князьки», воссоздают образы современных им дам и кавалеров, но делают это с элементами иронии и сатиры. Творцы игрушек не опасались вставлять элементы карикатуры, придавая своим произведениям особый характер и глубину. Такой подход позволяет нам увидеть, как мастера использовали свою работу для комментария о социальных пресечениях, изображая иногда и комические, и трагические элементы быта того времени [2].

Тема одежды также занимает важное место в художественном выражении тульской игрушки. Фигурки демонстрируют высокую степень детализации одежды, что свидетельствует о внимательности и силе художественного видения мастеров. Мастерицы старались передать дух времени, отражая модные тенденции и особенности жизни различных слоев населения. Игрушки остроумно и точно подчеркивают стиль и статус их носителей, в то время как народное искусство и аутентичность остаются в центре внимания [6].

Значение тульской игрушки выходит за рамки простого ремесла. Она становится частью культурной идентичности и самосознания, предлагая взглянуть на жизнь и быт русского дворянства. В каждой фигурке скрывается множество историй и социальных взаимодействий, запечатленных в глине. Эти изделия служат не только развлечением, но и своеобразным документом, запечатлевающим своеобразный культурный пейзаж времени [7].

Тематика, охватываемая тульскими игрушками, разнообразна. Это не только изображения представителей высшего общества, но и сцены из жизни простых людей, что помогает создать более полное представление о времени и его реалиях. Разнообразие сюжетов, приведенное в действие через художественные образы, становится важным элементом для понимания культурного контекста. Каждая игрушка, будучи произведением искусства, вносит свой вклад в сложный и многослойный рассказ о российской культуре [4].

Тульская городская игрушка продолжает находить отклик в сердцах людей даже сегодня, оставаясь актуальной и востребованной. Мастера и современные художники черпают вдохновение из традиций, адаптируя их к современным условиям и требованиям. Это создает динамичный континуум, где старая форма соединяется с новыми идеями и значениями. Тульская игрушка все больше становится объектом интереса как среди коллекционеров, так и среди тех, кто стремится изучать и сохранять культурное наследие своего народа [1].

На каждом уровне, от формы до тематики, тульская игрушка проявляет свою уникальность, предлагая окно в прошлое, которое может со временем обогащать наше восприятие современной культуры. Через художественное представление жизни и быта, она продолжает вдохновлять, привнося свою долю в общее наследие русского народного искусства.

Социальное значение тульской игрушки.

Тульская городская игрушка за столетия своего существования приобрела многостороннее социальное значение, отражая изменения, происходившие в российском обществе. Играя важную культурную роль, она указывает на идентичность региона и служит символом народного творчества, передаваемого из поколения в поколение. С момента своего возникновения в XVI веке, игрушка стала не просто детским развлечением, но и важным артефактом, неразрывно связанным с историей и фольклором Тулы [1].

Сатирические черты, которые отмечают тульские игрушки, говорят о социальном контексте, в котором они были созданы. Образы помещиков и офицеров, преувеличенные и комические, олицетворяют властные структуры, а вторая половина XIX века увидела, как эти игрушки превратились в культурный комментарий на социальные стереотипы того времени [8]. Эта функция игрушек как средства критики социума становится особенно заметной в контексте того, что массовый спрос на них менялся, а иногда и падал, в зависимости от исторических событий, таких как революция и войны.

После революции 1917 года интерес к традиционным игрушкам ослаб. Однако современное возрождение интереса к тульской городской игрушке, особенно в последние десятилетия, способствует не только сохранению аутентичных технологий, но и новому осмыслению их значения в современных условиях. Мастера, возродившие традиции, активно используют выставки и культурные мероприятия для популяризации своего искусства в новых рамках [2].

На сегодняшний день актуальность тульской игрушки прослеживается как часть российской культурной идентичности. Мастера фокусируются не только на традиционных изображениях, но и адаптируют их к современным реалиям, исследуя новые художественные подходы и языки форм [9]. Эти изменения не только связаны с эстетикой, но и с глубоким осмыслением роли игрушки в жизни людей. Тульская игрушка брендом наследия, где каждый элемент несет в себе историю, традицию и культурное самовыражение.

Фольклорные и бытовые элементы, используемые при создании игрушек, растут из очень местных источников. Неповторимые образы, такие как «князьки», помогают передать богатство и разнообразие русской культуры. Они часто интерпретируются как комичные иронические фигуры, что демонстрирует умение мастеров описывать и критиковать реальность своего времени [4]. Через эти образы мастера могут комментировать общественные явления, обнажая противоречия и конфликты, существующие в обществе.

В итоге тульская городская игрушка представляет собой не только объект искусства, но и живое свидетельство о социальной действительности, культурном контексте и трансформациях, которые проходило российское общество. Игрушка становится связующим звеном между поколениями, сохраняя память о традициях и адаптируя их в современности, служа важным компонентом культурной ландшафта России.

Современные тенденции в производстве тульских игрушек.

Современные тенденции в производстве тульских городских игрушек рассматриваются через призму более глубокого собирательного осознания их культурной и художественной ценности. В последние десятилетия наблюдается активное возвращение к традициям, когда мастера стремятся к восстановлению оригинальных форм и техник, изучая архивные коллекции, сохранившиеся образцы и обычаи местных ремесел. Этот процесс был поддержан статусом тульской игрушки как объекта нематериального культурного наследия, что, в свою очередь, активизировало интерес к этому виду искусства [1].

В производстве современных тульских игрушек наблюдается использование современных технологий, что существенно изменяет традиционный процесс. Например, мастера, такие как Ирина Бежина, внедряют элементы автоматизации и новые методы дизайна, что, с одной стороны, позволяет увеличивать скорость производства, а с другой — предлагает возможность более широкого выбора форм и отделки игрушек. Объемы могут достигать значительных цифр, и на создание одной игрушки иногда уходит менее часа [10].

Динамика современного искусства также создает предпосылки для экспериментов с формой и стилем. Мастера разрабатывают новые концепции, сохраняя элементы традиции. Наблюдается явное стремление к стилистической эклектике, когда в одной игрушке удается объединить классические формы и современные дизайнерские находки. В частности, можно выделить вытянутые формы и яркие цвета, традиционно используемые в филимоновской игрушке, которые нашли новое звучание и выразительность в современных работах [1].

 

Примечательно, что основные коллекции тульских игрушек находятся не только в самой Туле, но и в музеях других городов, таких как Санкт-Петербург и Сергиев Посад. Это подтверждает интерес к тульской игрушке с разных уголков страны, а также за рубежом [1]. Важно отметить, что современное искусство активно представлено на выставках и конкурсах, что позволяет мастерам делиться своим опытом и находками с широкой аудиторией, а также получать обратную связь от зрителей и экспертов [9].

Обучение новым поколениям художников и мастеров важно для дальнейшего сохранения традиций. Многие мастера создают методические пособия, которые помогают желающим освоить технику создания тульских игрушек, что способствует передачу знаний и навыков от поколения к поколению. Исключительное внимание уделяется не только техническим аспектам, но и этическим нормам, согласно которым мастера должны уважать историю и культуру своего ремесла. Эта концепция находит отражение в конкурсах и выставочных проектах, где широко обсуждаются идеи о том, каким образом сохранить традиции, не теряя при этом актуальности в современном динамичном мире [10].

Одним из интересных феноменов является синтез традиционной тульской игрушки с элементами других народных промыслов. Это проявляется в стремлении мастеров создавать нечто новое на основе старинных элементов, что открывает двери для уникальных авторских решений. Например, игрушки, которые дорабатываются с элементами живописи или декоративного оформления, становятся не только предметами искусства, но и произведениями, несущими в себе значимую культурную подоплеку [7].

Тенденции к модернизации и адаптации традиционных технологий к современным условиям делают тульскую игрушку актуальной, востребованной и значимой. Развитие и популяризация этого вида искусства, несмотря на внедрение новых методов, не отменяет ценности народной мудрости и традиционных приемов. Это позволяет сохранять свою индивидуальность, самобытность и культурную идентичность [9].

Таким образом, современные тенденции в производстве тульских игрушек не только включают в себя традиционные стили и формы, но и обогащают их новым содержанием, создавая уникальную связь между прошлым и настоящим.

Тульская игрушка на выставках и конкурсах

Выставки и конкурсы, посвященные тульской городской игрушке, играют важную роль в популяризации и сохранении традиций этого уникального народного искусства. Они служат платформой для мастеров, где они могут продемонстрировать свои работы, а также обучить молодежь основам ремесла и старинным техникам. На выставке "Тульская городская игрушка", проходящей в музее декоративно-прикладного и народного искусства в Туле, было представлено множество уникальных глиняных игрушек, выполненных местными мастерами. В числе работ выделялись характерные фигуры барынь, дам, офицеров и гуляющих пар, которые являются символом тульского народного творчества. Эта выставка продолжала привлекать внимание зрителей вплоть до конца сентября, предлагая не только осмотр экспонатов, но и участие в мастер-классах по изготовлению глиняной игрушки [12].

Конкурс творческих проектов "Игрушки туляков", организованный в честь Дня кукольника в 2022 году, стал катализатором интереса к истории и культуре Тульского края среди молодежи. Учащиеся разных возрастов смогли глубже узнать о своих корнях и традициях, примеряя собственные идеи на практике. Тема конкурса обратила внимание на артистичные и прикладные аспекты, позволяя участникам не только создавать, но и исследовать [11]. Важно отметить, что среди мастеров, активно способствующих возрождению и популяризации этого ремесла, выделяются Ирина Бежина и Ольга Андреева, которые вносят значимый вклад в восстановление традиций и расширение горизонтов художественного самовыражения [13].

Существуют и другие площадки, где проходят события, посвященные тульской игрушке, такие как Старооскольский дом ремесел и Научный центр "Археология и реставрация". Эти учреждения организуют мастер-классы и интерактивные программы, где желающие могут овладеть искусством создания глиняных изделий и ознакомиться с историей этого вида искусства. Участие в подобных мероприятиях дает возможность не только перенять опыт мастеров, но и оценить эстетику и функциональность тульской игрушки в контексте современности [14].

Тульская игрушка, обладая ярким и выразительным стилем, продолжает привлекать внимание зрителей своей вытянутой формой и насыщенными цветами. Экспозиции, проходящие в музеях и культурных центрах, часто сопутствуют разного рода событиям, таким как театрализованные представления и лекции. Например, выставка в музее декоративного и прикладного искусства в Туле, наряду с представлением работ мастеров, предлагает также проводить занятия для детей и взрослых, что способствует формированию у молодежи интереса к своим традициям и культурному наследию [15].

Связь с народным искусством и фольклором

Тульская городская игрушка, развивавшаяся на протяжении XIX века, сильно переплетается с народным искусством и фольклором. Влияние традиционных обрядов и сюжетов народной культуры прослеживается не только в форме и декоре изделий, но и в их содержании. Уникальные характеристики тульской игровой продукции, таких как яркие цвета и пастельные тона, возникли благодаря использованию местной глины и разных техник росписи, что, безусловно, является частью народной традиции [3].

Сюжеты, ставшие основой для создания игрушек, являются неотъемлемой частью русского фольклора. Наиболее известные мотивы - барышни с зонтиками, танцующие пары, крестьянские образы - отражают повседневную жизнь и традиции, которые существовали в российских деревнях [2]. Эти изображения не только радуют глаз, но и рассказывают ансамбль культурных ценностей, сохранившихся в народной памяти. Их можно рассматривать как визуальные историки, запечатлевающие момент времени и отражающие мировосприятие мастеров.

Тульская игрушка также подвергалась влиянию различных художественных направлений и стилей. В процессе их создания мастера часто обращались к таким явлениям, как народные праздники, обряды, песенные и танцевальные традиции. Это придавало изделиям живость и динамику, позволяя выделить их среди аналогичных изделий других промыслов [16]. Мастера, подчеркивая этническую самобытность, часто использовали разнообразные символы и элементы, которые имели глубинные корни в культуре.

Фольклорная составляющая тульской игрушки выражает не только эстетические предпочтения, но и духовную глубину. Мастера в своих работах стремились передать через образы и символы сокровенные идеалы и мечты народа. Каждая игрушка - это небольшая история, которая находилась под влиянием личного и общественного сознания, и через которую выражалось отношение к жизни, любви, радости и печали [3].

Отличительной чертой тульской городской игрушки является её способность переносить зрителей в особую атмосферу, где соединяются современность и традиции. Это не только искусство, но и своего рода культурный мост между поколениями, где можно увидеть преемственность, уважение к традициям и, в то же время, стремление к новаторству [10]. Интуитивное понимание стиля и традиций, свойственных именно данному региону, сохраняется и передается из поколения в поколение, что подтверждает значимость ремесла и его непреходящую ценность.

В современном контексте тульская игрушка продолжает развиваться, объединяя старые традиции и новые стили. Это проявляется в сочетании традиционных методов с современными технологиями. Мастера, воспринимая изменения в обществе и художественных направлениях, создают новые модели, которые восхищают как местных, так и зарубежных ценителей. В результате на выставках и мероприятиях тульская игрушка может быть частью более широкого художественного контекста, вдохновляя зрителей и сохраняя культурное наследие [3][2].

Таким образом, художественно-стилистические особенности тульской городской игрушки находятся в глубокой связи с народной культурой и фольклором, демонстрируя многослойность и богатство российской традиции. Умелое сочетание сюжетов, форм и цветов создает уникальные произведения, способные обогатить как культурное пространство страны, так и индивидуальный опыт каждого, кто соприкасается с этим искусством.

Роль мастеров в сохранении традиций

Мастера тульской городской игрушки играют решающую роль в создании и сохранении аутентичных традиций этого уникального народного промысла, который зародился в слободе Большие Гончары под Тулой во второй половине XIX века. Этот вид художественного творчества стал результатом взаимодействия различных форм искусства и ремесел, восходящих к древним гончарным традициям региона. Привнося современные элементы в традиционные технологии, мастера сохраняют и развивают выдающиеся образцы народного художественного творчества, создавая игрушки, которые служат не только одним из излюбленных развлечений детей, но и важным культурным наследием [1].

Среди немалого числа мастеров, работающих в этом направлении, особо стоит отметить таких, как Ольга Андреева и Любовь Агапова. Их работы не только актуализируют народные традиции, но и выступают в качестве ярких образцов современного художественного выражения, связанного с тульской игрушкой. Эти мастера представляют свои творения на различных выставках, популяризируя и пропагандируя тульскую игрушку как культурный код региона. Выставки игрушек часто сопровождаются мастер-классами, что позволяет широкой аудитории не только увидеть результат труда мастеров, но и понять сам процесс. Подобные мероприятия способствуют углублению понимания народного искусства и его ценности в современном контексте [1].

Мастера, создающие тульскую игрушку, часто являются носителями древних умений и традиций, передаваемых из поколения в поколение. Они работают в основном с глиной, вручную формируя фигуры, расписывая их пастельными темперными красками. Это трудоемкий и кропотливый процесс, который требует не только технического мастерства, но и художественного чутья. Интересно, что главными темами их работ, как правило, становятся образы из жизни городской среды, в том числе элегантные дамы и кавалеры, имеющих достаточно долгое культурное и историческое значение [17].

Создавая игрушки, мастера подчеркивают яркие черты русской народной культуры, воплощая в своих работах не только эстетические, но и символические аспекты. Тульская городская игрушка представляет собой своеобразный культурный текст, который можно расшифровать, останавливаясь на каждой фигуре. Например, черты лиц, одежда, образы, переданные в процессе работы, изобилуют деталями и нюансами, что позволяет понимать не только художественное, но и социальное значение таких арт-объектов [18].

Сама форма игрушки во многом связывает ее с устной культурой и фольклором, делая пространство для взаимодействия между мастером и зрителем. Это не просто игрушка, а целый мир, обладающий собственными законами и правилами. Так, исследовательница тульской игрушки Ольга Андреева отмечает, что каждая игрушка способна нести в себе уникальную историю, формируя эмоциональную связь с теми, кто ее видит [4].

Мастера не просто создают физическое произведение искусства, они сохранили и передают знания о том, как чувствовать и видеть культуру своего народа, используя те навыки и техники, что были унаследованы ими от предков. Их вклад в сохранение тульской городской игрушки имеет важное значение в контексте народного искусства, поскольку каждый новый объект становится связующим звеном между прошлым и будущим, между поколениями творцов. Институты и музейные структуры, такие как музей игрушки в Сергиевом Посаде и Санкт-Петербурге, активно сотрудничают с мастерами для сохранения и популяризации этого вида искусства [1].

Таким образом, мастера тульских игрушек становятся не только производителями, но и хранителями культурной памяти, внося весомый вклад в сохранение бесценных традиций и обогащение культурного ландшафта России. Данный процесс является неотъемлемой частью как местной, так и национальной идентичности, представляя собой живое свидетельство тех художественных и социальных изменений, которые произошли в стране на протяжении многих веков.

В заключении подведем итоги беседы художественно-стилистических особенностей тульской городской игрушки, уникального явления в мире народного искусства, которое на протяжении веков сохраняет свою актуальность и значимость. Тульская игрушка, зародившаяся в XVI веке, представляет собой не только предмет народного творчества, но и важный элемент культурной идентичности региона, отражая его исторические корни, традиции и обычаи.

В ходе лекции было установлено, что художественные особенности тульской игрушки заключаются в ярких цветах, выразительных формах и традиционных мотивах, которые делают каждую игрушку уникальной и неповторимой. Эти характеристики не только привлекают внимание, но и создают эмоциональную связь между изделием и его владельцем, что подчеркивает важность игрушки как элемента народного искусства. Яркие цвета, используемые в росписи, и разнообразие форм, от простых до сложных, свидетельствуют о высоком уровне мастерства и творческого подхода мастеров, которые продолжают развивать и обогащать традиции тульского промысла.

Социальное значение тульской игрушки также не может быть недооценено. Она служит не только средством развлечения для детей, но и важным элементом воспитания, передавая через поколения культурные и исторические знания. Тульская игрушка активно участвует в жизни региона, становясь символом единства и сплоченности местного сообщества. В условиях современности, когда традиционные ремесла сталкиваются с вызовами глобализации и массового производства, тульская игрушка сохраняет свою уникальность и востребованность, что подчеркивает ее значимость в контексте народного искусства.

Современные тенденции в производстве тульских игрушек также заслуживают внимания. Мастера, сохраняя традиционные технологии и приемы, активно внедряют новые идеи и подходы, что позволяет им адаптироваться к современным требованиям рынка. Участие тульской игрушки в выставках и конкурсах способствует не только популяризации данного промысла, но и его интеграции в более широкий контекст русской культуры. Это создает возможности для обмена опытом между мастерами, а также для привлечения внимания к тульской игрушке со стороны широкой аудитории.

Связь тульской игрушки с народным искусством и фольклором является еще одним важным аспектом, который был рассмотрен в беседе. Мотивы, используемые в росписи игрушек, часто имеют корни в народных сказаниях, легендах и традициях, что делает каждую игрушку не просто предметом, а носителем культурной памяти. Это подчеркивает важность сохранения и передачи этих традиций будущим поколениям, что невозможно без активного участия мастеров, которые являются хранителями и продолжателями ремесленных навыков.

Таким образом, тульская городская игрушка представляет собой уникальное явление, которое сочетает в себе художественные, культурные и социальные аспекты. Она не только отражает богатое наследие региона, но и продолжает развиваться, адаптируясь к современным условиям. Роль мастеров в этом процессе невозможно переоценить, так как именно они являются связующим звеном между прошлым и настоящим, обеспечивая сохранение традиций и их передачу будущим поколениям. В заключение, можно сказать, что тульская игрушка — это не просто предмет искусства, а важный элемент культурной идентичности, который продолжает вдохновлять и радовать людей, сохраняя в себе дух народного творчества и традиций.

 

---

1. Тульская городская игрушка — Википедия [Электронный ресурс] // ru.wikipedia.org - Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/тульская_городская_игрушка, свободный. - Загл. с экрана

2. Тульская городская игрушка — Путеводитель по русским... [Электронный ресурс] // russianarts.online - Режим доступа: https://russianarts.online/92360-tulskaya-gorodskaya-igrushka/, свободный. - Загл. с экрана

3. Тульская городская игрушка - Музей «Филимоновская игрушка» [Электронный ресурс] // filimonovo-museum.ru - Режим доступа: https://filimonovo-museum.ru/toy/other-regions/tula-city-toy/, свободный. - Загл. с экрана

4. Князьки. Тульская городская игрушка [Электронный ресурс] // electro.nekrasovka.ru - Режим доступа: https://electro.nekrasovka.ru/articles/whatisit/knyazki, свободный. - Загл. с экрана

5. Тульская городская игрушка — Рувики: Интернет-энциклопедия [Электронный ресурс] // ru.ruwiki.ru - Режим доступа: https://ru.ruwiki.ru/wiki/тульская_городская_игрушка, свободный. - Загл. с экрана

6. Презентация Тульская городская игрушка. История... [Электронный ресурс] // infourok.ru - Режим доступа: https://infourok.ru/prezentaciya-tulskaya-gorodskaya-igrushka-istoriya-vozniknoveniya-i-osobennosti-ee-izgotovleniya-7539569.html, свободный. - Загл. с экрана

7. Русские художественные промыслы Тульской области. | Дзен [Электронный ресурс] // dzen.ru - Режим доступа: https://dzen.ru/a/yf5jwvdqtwa7f9j9, свободный. - Загл. с экрана

8. тульская городская игрушка | Презентация к уроку (6 класс) на... [Электронный ресурс] // nsportal.ru - Режим доступа: https://nsportal.ru/shkola/raznoe/library/2015/12/15/tulskaya-gorodskaya-igrushka, свободный. - Загл. с экрана

9. Тульская игрушка между древней венерой и барби... / Проза.ру [Электронный ресурс] // proza.ru - Режим доступа: https://proza.ru/2021/08/11/799, свободный. - Загл. с экрана

10. Технология изготовления Тульской городской игрушки [Электронный ресурс] // ukt71.ru - Режим доступа: https://ukt71.ru/wp-content/uploads/2023/01/технология-изготовления-тульской-городской-игрушки.pdf, свободный. - Загл. с экрана

11. Конкурс «Игрушки туляков» - Туристско-краеведческое... [Электронный ресурс] //  - Режим доступа: , свободный. - Загл. с экрана

12. Выставка тульской городской игрушки в Музее... [Электронный ресурс] // vk.com - Режим доступа: https://vk.com/wall-79786766_18299, свободный. - Загл. с экрана

13. Выставка тульской городской игрушки открылась в Музее... [Электронный ресурс] // www.tsn24.ru - Режим доступа: https://www.tsn24.ru/2024/07/11/311604-vystavka-tulskoy-gorodskoy-igrushki-otkrylas-v-muzee-dekorativno-prikladnogo-i-narodnogo-iskusstva/, свободный. - Загл. с экрана

14. Беседа «Тульская городская игрушка» — описание, программа... [Электронный ресурс] // bel.cultreg.ru - Режим доступа: https://bel.cultreg.ru/events/486740/beseda-tulskaya-gorodskaya-igrushka, свободный. - Загл. с экрана

15. Тульская городская игрушка - Выставки в Тульской области... [Электронный ресурс] // myslo.ru - Режим доступа: https://myslo.ru/afisha/vistavki/tulskaya-gorodskaya-igrushka, свободный. - Загл. с экрана

16. Тульская городская игрушка | Колокольчики и народные... [Электронный ресурс] // www.showbell.ru - Режим доступа: https://www.showbell.ru/promysly/?st=tula, свободный. - Загл. с экрана

17. Знакомимся с народными мастерами России работы... [Электронный ресурс] // vk.com - Режим доступа: https://vk.com/wall-69533_3926, свободный. - Загл. с экрана

18. Мастера Тулы и Тульской области | Центр народного творчества [Электронный ресурс] // cnt.ocktula.ru - Режим доступа: https://cnt.ocktula.ru/mastera-tulskoj-oblasti/, свободный. - Загл. с экрана

---

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

---

1. Рисунки «мирискусника» Вадима Фалилеева во втором номере журнала «Аполлон» за 1912 год
2. Тульская игрушка
3. Барыни под зонтиками. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
4. Барыня. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
5. Барыни под зонтиками. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
6. Барыни. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
7. Барыни с зонтиками. 1880–1890
8. Барыня. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись._
9. Доярка с коровой. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
10. Дама. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.____
11. Дама. _Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
12. Всадник. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
13. Дама с ребенком. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
14. Кормилица с ребенком_. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
15. Кормилица. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
16. Монахиня. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
17. Танцующая пара. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.
18. Наездница. Вторая пол. XIX в. Слобода Большие Гончары под Тулой. Белая глина, роспись.